專家談西安興教寺拆遷：即便不申遺 違建也不能有【2】

寺院：“塔、佛、法、僧”不可分離

“大殿等是不拆的。”寬裕居士告訴記者。記者了解到，要保留的並非只是原先有媒體報道的三座塔。實際上，到底拆多拆少，還在爭論之中，拆遷工作也沒有開始。

興教寺監寺寬樹法師向記者介紹：“根據拆遷通知，要拆除寺院西邊僧人生活區(興慈樓、僧寮、衛生間、浴室)以及塔后三藏院的兩邊陪殿和垂花門，隻剩下大遍覺堂，但要改為陳列室﹔中院要拆除東西方丈室、齋堂和灶房，以及聞慧堂﹔東院拆除禪堂。”而在4月11日西安市文物局發布的《興教寺申遺相關情況說明》一文所配圖示中，紅色的要拆除部分並不包括聞慧堂及禪堂。該文在結尾處明確表示，對於新建的、體量過大、與興教寺塔環境風貌不協調的建筑，“按照保護規劃要求，與寺院達成一致意見拆除后，在西緯村重新選址、規劃，以保障僧眾生活及宗教活動的有序進行”。

不過，興教寺方面還是起草好了一份名為《關於退出申遺工作的報告》，將正式提交西安市長安區民族宗教事務局。記者在該報告中看到，“如拆除齋堂、僧寮，僧人將失去食宿的基本生活保障”。寬樹法師表示，自建寺1000多年來，雖有凋敝之時，但這裡一直有僧人護塔護寺。玄奘塔既是宗教文物，也是佛教徒心中的聖地。塔奉舍利，如尊親在，塔、佛、法、僧是四位一體的。“如讓僧團都住在山下，與塔、佛分離，將是靈魂與身軀的分開，寺院也將失去佛教的象征。”寬樹法師說。

北京大學旅游研究與規劃中心主任吳必虎表示，問題在於把僧人與他們所居住的寺院和塔生硬地隔離開來，這也是文物部門和宗教部門之間的一對矛盾，應該協調。寬樹法師告訴記者，他們的最低要求是，以山門為中軸線，以100米寬為標尺向山下延伸至公路，將這一片狹長地帶劃給寺院用於建設，從而做到塔、佛、法、僧四位一體不分離。

西安市文物局：不涉及古建筑

在西安市文物局發布的《興教寺申遺相關情況說明》中，對擬拆除的建筑有較為詳細的說明。情況說明稱，此次拆除的是新建的興慈樓、方丈樓、齋堂、僧舍等，不涉及古建筑。

情況說明稱，按照申遺管理規劃，興教寺院內玄奘塔、窺基塔、圓測塔等建筑承載了興教寺塔申遺主體信息，要加強保護管理和科學維護﹔山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、藏經樓等古建筑充分體現了寺院的基本格局、建筑風格，生動地反映了玄奘塔、窺基塔、圓測塔等建筑物與當地社會歷史文化發展的密切關系，要加大保護與維修力度，以保証塔和寺院發展的基本歷史信息的真實性與完整性。法堂、照心樓、臥佛殿及東西廂房等新建筑作為現寺院基本格局的組成部分予以保留，並結合傳統工藝、材料、技術加以妥善維護。三藏紀念堂將因遺產展示需求，予以保留。新建的禪堂，因所處位置、建筑體量及風格不影響塔、寺院整體風貌，考慮到僧眾宗教活動需要，予以保留。

“遺產的真實性、完整性、科學有效的管理、以及利益相關者的支持等是世界遺產申報的基本要求，興教寺的申遺工作將在充分尊重寺院意願的前提下進行。”西安市申遺工作領導小組辦公室相關負責人表示。

專家：即便不申遺，違章建筑也不能有

“說這些都是違法建筑，我們很不認同。”雁翔法師在三藏院裡對記者說，“從2002年開建，十方信眾花了5年時間、投入了300萬元建成三藏院，中間沒人干涉過，之前我們也向文物部門提交過報告，但一直沒有批復。”

“齋堂以前都有，隻不過以前的太小，拆掉舊的建了一個更大的，怎麼就成違章建筑了？”寺院裡的一位居士說。

記者了解到，幾年前，寺院方曾與文物部門就此類“違法”建筑的命運對簿公堂。經相關政府部門的調解，最后的處理結果是寺院交了幾萬元的罰款，這件事就不了了之了。“走過司法程序，這在事實上就已經確定了建筑的合法性。”寬樹法師表示。長安區民族宗教事務局局長張寧在接受記者電話採訪時証實，確有雙方打官司之事。他當時還未到事務局擔任局長，他認為違法建筑雖未拆，但並不能代表其合法地位的確立。