浙江普陀山慧济寺

　　普陀山佛顶山，冬无严寒，夏无酷暑，被誉为江南避暑的天堂。慧济寺就建在海拔291.3米的普陀佛顶山上。

　　游人来到普陀山，一路行至山顶，仍看不到寺院在哪里。带着这种疑惑沿着一条嵌着朵朵莲花的清幽石板路蜿蜒前行，不多时，就可见眼前一片金光，那里就是有名的佛国古刹——慧济寺。

　　慧济寺初建于明代，与普济寺（俗称前寺）、法雨寺（俗称后寺）合称为普陀山三大禅寺。最早时，仅有简陋的茅舍和石亭。当年圆慧和尚在榛莽间发现一块大石，石上刻有“慧济禅林”四字，于是四方募化，于此地创建了一座慧济庵。清乾隆五十八年（1793年）扩庵为寺，又建起了圆通殿、玉皇殿、斋楼等。到咸丰元年（1851）正式开始传戒，后在光绪年间又有增建，德化禅师经朝廷批准请得御赐《大藏经》在寺中珍藏，并请得仪仗、钦赐景蓝龙钵、御制玉印等，又经僧人文正大力建造，寺院形成相当规模。从此，慧济寺的规制与普济、法雨鼎峙。

　　慧济寺占地1.3万平方米，建筑面积6188平方米，共有殿堂楼阁145间。慧济寺的建筑颇具江南园林建筑的风格，殿堂雕梁画栋，巍峨壮丽。整座寺院深藏于高岗密林之中，幽静且祥和。寺院建筑随山就势，巧妙布局，横向排列。天王殿后，大雄宝殿、观音殿、大悲阁、藏经楼、钟楼等均在一条平行线上，这种布局打破了中国传统建筑中轴对称的常法，在其它禅林中很少见。

　　寺院的入口处题刻有“入三摩地”四个醒目的大字，那是1982年庆华法师临董其昌字迹所书。进入入口，即到山门。慧济寺山门简单质朴，上悬匾额“慧济禅寺”。于山门前放眼望去，四周山奇林秀，鸟语花香，远方水天一色，群岛飘渺，恍惚间，仿佛已置身于天境佛国之中。

　　慧济寺的天王殿与普陀山其它寺院有所不同，为硬山建筑。殿内供奉着人见人喜的弥勒佛与韦陀护法，两旁侍立着威风凛凛的四大天王。

　　寺内的主殿是大雄宝殿。这座大殿面宽25米，殿高10.5米，进深15.25米，屋顶覆彩色琉璃瓦，阳光下放射出霞光万道，瑞彩千条，一派“佛光普照”的绮丽圣景，蔚为壮观。殿内供奉着释迦牟尼佛祖，佛前明灯莲台，香火不灭。两边侍立二弟子阿难与迦叶；殿内两厢各有10尊塑像，为佛教传说中的“二十诸天”；释迦牟尼佛像后两侧则供奉有观音及千手观音木雕像。

　　大雄宝殿东南有一钟楼，重檐歇山顶，无楼面，悬挂一口大铜钟，钟下供奉着地藏菩萨，地藏菩萨背后有阶梯，可沿阶梯而上去敲响大钟。

　　登临慧济寺要经香云路，过香云亭向前，路旁可见一块略呈方形的巨石，石上四个大字：“海天佛国”，为明朝抗倭名将侯继高所书。“海天佛国”石上压叠一石，石上题刻“云扶石”三字。云扶石上有一神奇的如钵小潭，开口向天，承受天露，日积月累，清洌不腐。

　　慧济寺后门左侧有一棵“普陀鹅耳枥”，这棵树是二百多年前由缅甸僧人到普陀山朝拜时携来，种在了这里。1932年，经植物学家郑万均先生鉴定，认为是一新树种，定名为“普陀鹅耳枥”，被列为国家二级保护树种，为世界稀有植物，是普陀山三宝之一。“普陀鹅耳枥”树从地表处分两杈并列长出，在一丈多高处又分两杈，往上再有规律地一分为二，因此又被称为“夫妻树”。

　　慧济寺还植有被誉为“佛光树”的新姜子木，也是一种稀有树种。初春，“佛光树”细梢嫩芽上披着金黄色的绒毛，在太阳下闪烁着柔光，每到此时，寺内僧众便知观音大士圣诞之期（农历二月十九日）就快来临了。

　　慧济寺内珍藏的文物很多，现存御印3枚：明万历三十三年(1605年)赐铜印一枚，印文“敕建南海普陀禅寺观音宝印”；清乾隆六十年(1795年)赐金印一枚，印文“敕建南海普陀名山观音宝印”；嘉庆元年(1796年)赐翠玉印一枚，印文“南海普陀佛顶观音大士宝印”。

　　“文革”期间，慧济寺的建筑和佛像都遭到了严重的损毁。从1980年开始，寺庙开始进行全面修复，新建殿宇，重塑佛像。1988年新建观音殿，1989年在慧济寺中精塑2.7米高观音菩萨像，1989年10月举行隆重的佛像开光典礼。1991年，汇集唐、宋、元、明、清等历朝名画家所绘的观音宝像，于观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧，由当代雕刻大师杭州黄良起德行制作。佛像形态各异，精妙绝伦，是普陀山当代佛教艺术之精华。1998年，监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧，雕琢山门口龙宫。

　　1983年，慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一，在古今中外的文化交流中，在佛教文化的传播中发挥着重要作用。

　　（高杨）

(来源:人民政协报)