为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，9月14日上午，由湖南省社会科学院宗教文化研究中心和江苏省南京市明因禅寺联合主办的“中国佛教界爱国抗战事迹巡展”，在北京全国政协礼堂举办了新闻发布会暨首展开幕式。

　　全国人大常委、中国宗教学会会长、中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所所长卓新平，全国政协委员、中国社会科学院学部委员、中国文化研究中心主任李景源，中共中央党校科研部副部长倪德刚，湖南省社会科学院副院长、党组成员周小毛，中国社会科学院《世界宗教研究》杂志社原社长黄夏年，中国佛教协会副秘书长桑吉扎西，中央民族大学宗教与哲学学院教授、博士生导师谢路军，江苏省南京市佛教协会副会长朗明，湖北省红安县天台寺住持悟乐等出席活动并为展览揭幕。

　　抗日战争时期，中国佛教界广大僧尼在圆瑛、太虚、弘一、巨赞等著名爱国宗教人士的带领下，通过救护抗战军民、宣传和平思想、为抗战捐款捐物等多种方式，与全体人民一道积极投身抗日救亡活动，为国家赢得抗战的最后胜利做出了积极贡献。他们这种“念佛不忘救国”的壮举，成为了中国社会各界人士万众一心、共同追求民族独立和民族解放的典型写照，周恩来同志曾题词“上马杀贼、下马学佛”予以嘉勉。

　　据悉，湖南省社会科学院宗教文化研究中心自今年3月份起，成立专门课题组，对中国佛教界的爱国抗战活动进行研究，通过各种渠道发掘整理了一批具有重要价值的历史资料，其中包括日军侵入佛寺、爱国僧兵奔赴战场、僧侣救护队集训等极为珍贵的原版照片。后经江苏省南京市明因禅寺住持释性空法师倡议发起，双方从相关资料中选出历史照片、报刊影印件等共100余件，共同组织了这次展览。

　　释性空法师谈到，中国佛教界在抗战时期的表现，是中国佛教爱国精神的有力证明，是世界佛教史上极为独特而又光辉的一页。希望通过这次展览，可以激励当代的佛教界人士和信教群众继续发扬爱国爱教的优良传统，进一步坚持正信正行、服务社会，在新的历史时期，为国家的经济文化建设积极贡献“正能量”。

　　湖南省社会科学院宗教文化研究中心主任、湖南省文史研究馆馆员万里介绍，本次展览得到了香港旭日集团和上海陆荣广告装潢有限公司的大力支持，开幕式结束后，将陆续在全国各地进行巡回展出，并在展出过程中继续征集补充新的资料，在条件成熟时，还将通过在寺院设立“中国佛教界爱国抗战事迹展览馆”的形式，把这项宗教爱国主义教育活动长期开展下去。

　　非常高兴参加今天这样一个活动。做为中央党校的一名理论工作者，我感觉今天的活动非常有意义。一个是，抗战大阅兵刚刚结束，极大地振奋了民族精神，“九·一八”纪念日又即将来到，在此期间举办这样一个活动，时机非常好。第二，这个主题更好，大家都知道，抗战时期国民党军队正面抗战，共产党领导的八路军、新四军在敌后抗战，但是这么多年来，对佛教界抗战的这段历史，挖掘得不够、宣传得不够，很多人都不了解。日寇发动“九一八”事变之后，我们的口号很清楚，是：全民族抗战！既然是“全民族”，当然也包括佛教界，不仅仅是国共两党，而是各个民族、各个领域，各个界别，都共同来面对侵略、保家卫国。

　　今天现场的这些图片，有很多我是第一次看到，媒体在过去宣传得也很少。所以，我们应该借助纪念抗战胜利70周年这个时机，把更多史料挖掘出来，把过去那些鲜为人知的、没有公开的资料，大张旗鼓地宣传出去。让大家都来了解，当外敌入侵的时候，佛教是怎样保家卫国的。而且，不光可以通过展览、发表文章，还可以通过电影、电视剧、小说等各种文艺形式去宣传。十八大以来,总书记提出了弘扬七种文艺精神的论述，其中有“弘扬爱国精神增强人民骨气、弘扬民族精神维护民族团结、弘扬中国精神凝聚中国力量”等内容，我认为，中国佛教界积极参与抗战的这段历史，就蕴含了爱国精神、民族精神和中国精神的丰富内涵，是中华儿女万众一心、热爱祖国、维护祖国的一个典型写照。总之，进一步挖掘和宣传这段历史，不仅有利于人们认识佛教文化中的积极因素，树立正确的信仰观念，而且对于增强人民骨气、维护民族团结、凝聚中国力量，也具有非常积极的推动意义。所以，我对这次活动，表示真诚的支持和祝贺！

　　金秋季节，我们沉浸在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的巨大喜悦之中。今天，湖南省社科院宗教文化研究中心和江苏省南京市明因禅寺共同在这里举办“中国佛教界爱国抗战事迹巡展新闻发布会暨首展开幕式”，我谨代表湖南省社科院表示热烈的祝贺，向莅临指导的各位领导和专家致以崇高的敬意，向出席活动的各位朋友、各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

　　84年前，日本法西斯的铁蹄踏进东北三省，6年之后悍然全面侵华，在长达14年的时间内，日本侵略者在中国无恶不作、为所欲为，犯下了罄竹难书的滔天罪行。国难当头，国共两党共弃前嫌、实现合作，国人地不分东南西北、人不分男女老少共赴国难、英勇抗敌。在波澜壮阔的抗日战争中，中华儿女以自己的血肉之躯，谱写了一首惊天地、泣鬼神的壮丽诗篇，取得了近代以来抵御外侵的完胜。

　　日军的侵华暴行激起了中华儿女空前的爱国热情，佛教界也不例外。在印光、太虚、圆瑛、弘一、虚云等著名爱国高僧的带领下，全国数十万僧尼纷纷行动起来，通过筹集善款、宣传抗战、救死扶伤等各种方式，积极参与和支持抗战，为国家赢得抗战的最后胜利做出了不可磨灭的贡献，谱写了中国佛教爱国爱教的新篇章。

　　1939年4月，周恩来同志在湖南南岳视察国共两党合作开办的“西南游击干部培训班”，他高度赞扬南岳宗教界人士宣传抗战、支持抗战、参与抗战的爱国热情，在南岳僧人暮笳法师的日记本上题下了“上马杀贼、下马学佛”八个大字。这八个字，高度概括了抗日战争时期中国佛教的历史特征，生动刻画了中国佛教徒在念佛与救国、出世与入世、自渡与渡他之间所做出的悲壮决择。

　　庄子曰“秋水时至，百川灌河”。中国的抗日战争正是无数支流、溪流汇聚一起，形成大江东去、势不可挡的格局，才让日本侵略者无处藏身、自取灭亡。中国佛教界做为中国人民抗日战争的一支特殊力量，他们的所作所为高扬了爱国主义的精神，光芒万丈，彪炳千秋。

　　湖南省社科院宗教文化研究中心长期以来致力于宗教特别是佛教的研究，形成了三代研究队伍，承担了系列国家社科基金的研究课题，取得了大批研究成果。恳请中国社科院世界宗教研究所、中国文化研究中心一如既往地指导、关心和支持我们的研究工作。也希望湖南省社科院宗教文化研究中心加强对佛教抗战这段历史的研究，发掘更多的史料，让更多的人了解这段历史、学习这段历史、牢记这段历史，让佛教界的抗战爱国精神发扬光大、启迪后人。

　　1931年，日本军国主义者在我国东北发动“九一八”事变，加快了侵略中国的步伐；继而于1937年7月7日，以制造卢沟桥事变为起点，发动了全面侵华战争。

　　侵华日军所犯下的种种暴行，给中国造成了人员和财产的巨大损失，但同时也激发了中国人民空前的爱国热情。中华儿女在极其艰苦的条件下，与侵略者誓死斗争，经过坚持不懈的浴血奋战，赢得了战争的最后胜利。抗日战争是中国历史上最惨痛的记忆之一，也成为了中国人民勇于抵抗外来侵略的光荣篇章。

　　在那场战争中，中国佛教界爱国人士本着“救苦救难”的慈悲精神，以“出家不出国”的无畏气概，与全国人民一道，积极投身抗战救亡事业，许多佛寺和法师，或积极为抗战筹款；或掩护救助抗战军民；或在国际社会广泛宣传和平思想，揭露日军暴行；或脱下僧袍，直接奔赴战场英勇抗敌，谱写了一曲“上马杀贼、下马学佛”的悲壮雄歌。中国佛教界在抗日战争中的表现，为中国赢得抗战的最后胜利做出了积极贡献，是中国佛教爱国精神的又一次闪耀，是世界佛教史上极为独特而又光辉的一页。

　　值此中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，南京明因禅寺联合湖南省社会科学院宗教文化研究中心，共同发起举办“上马杀贼、下马学佛———中国佛教界爱国抗战事迹”巡回展览，旨在从一个特别的角度，表达对和平的热爱，向所有热爱和平、追求和平、捍卫和平的人们致敬！同时，希望通过展览，进一步激励佛教界人士和信教群众以史为鉴、以史为师，向在抗日战争时期积极投身抗战救国活动的高僧大德学习，继承和发扬中国佛教“爱国爱教”的光荣传统，坚持正信正行，服务社会，在新的历史时期，为祖国的繁荣昌盛积极贡献“正能量”！

　　让我们共同祈愿世界远离战争，永远和平！

　　祈愿伟大祖国在和平发展的道路上，早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”！

　　今天，由湖南省社会科学院宗教文化研究中心和江苏省南京市明因禅寺共同主办的“中国佛教界爱国抗战事迹巡展”新闻发布会暨首展开幕式，在北京隆重举行。请允许我代表中国社会科学院世界宗教研究所和中国宗教学会，向这一具有重要意义的巡展成功举办，表示热烈祝贺。

　　中国佛教界爱国爱教的崇高精神，在抗日战争时期以“念佛不忘救国”的壮举、“上马杀贼、下马学佛”的投入而得到了重要体现。党中央号召我们积极引导宗教，具有重要的政治和文化战略意义。佛教等宗教在中国社会以爱国爱教的思想行为，表达了其对中国社会的积极适应和“中国化”发展的努力，在历史上，尤其是中国佛教，在这种积极发展中做出了重要贡献，给整个中国宗教的积极发展都带来了启迪、启发、引领作用。因此，我们对中国佛教界这一爱国主义优秀传统，对于中国佛教界爱国人士“救苦救难”、“出家不出国”的信仰精神，理应大力宣传、积极彰显。回顾并展示中国佛教界爱国抗战事迹，在今天中国经济、文化建设中，正是对“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的实际响应和有力推动。在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的努力中，我们应该调动一切力量、团结广大群众，其中，中国佛教界广大信教群众就是体现这种“正能量”的重大因素和重要力量。

　　宗教在社会发展中会反映、适应其相关社会，因此，即使是同一宗教，在不同的时代、不同的国度、不同的社会中，其存在、发展和作用也是不尽相同的。中国佛教界在中华文明发展中的适应中国文化、贡献中国文化，尤其是在抗日战争时期的“爱国抗战”事迹就是其生动写照。所以，我们应该关注这种宗教的时空特色，对中国宗教的社会作用具体分析、实事求是。必须看到、鼓励并充分肯定中国宗教热爱祖国、服务社会等正信正行，使中国宗教发扬其爱国爱教的光荣传统、紧跟时代、与时俱进，在今天中国社会主义建设中，弘扬其“正能量”、调动其积极因素、发挥其积极作用，为中华民族屹立于世界之林，为中华文化振兴、影响世界文化发展，做出重要贡献。为此，向“中国佛教界爱国抗战事迹巡展”再次致以崇高敬意和热烈祝贺！

　　今天是湖南省社会科学院宗教文化研究中心和江苏省南京市明因禅寺共同主办的“中国佛教界爱国抗战事迹巡展”的新闻发布会暨首展开幕式，我对这次活动表示热烈的祝贺。

　　十四年抗战，是中国近代史上伟大而悲壮的篇章，它极大地振奋了民族精神，为中华民族伟大复兴奠定了基础。中国佛教界高举抗战的旗帜，以复兴中国、复兴佛教为目标，为世界反法西斯战争的胜利，做出了可歌可泣的业绩。我认为，这其中有三点意义最为突出：

　　第一，树立“救国亦是救教、救教必须救国”的信念，与国人一起共赴国难。

　　日本入侵东北，以灭亡中国为目的，抗战成为全民族的事业。中国佛教界是最先觉悟的群体之一，自觉地将佛教事业与民族救亡联系在一起，许多高僧大德利用教职身份，号召僧众投身抗战，他们明确指出“佛教徒也是国民一分子，要尽国民的天职”、“国家兴亡、匹夫有责”。像太虚大师，从1931年到1945年，先后发表20多篇宣言、演讲等文章，发出了“降魔救世、抗战救国”的号召；像弘一法师，发出了“念佛不忘救国”、“殉教应流血”的呐喊。在祖国遭受劫难、命悬一线的紧急关头，广大僧众组织救护队、伤兵慰劳队等，有人甚至“脱下袈裟着战袍”！

　　漫漫抗战路，壮哉爱国情。中国佛教界以菩萨大悲、大无畏之神力，投身救亡的洪流中，将民族的危难化为绝地反击、奋发图强的号角，其救国救世、救教救人的举动，始终是抗日战场上一道亮丽的风景线。

　　第二，站在佛教立场上从事救亡，组织国际佛教界的统一战线。

　　日本佛教界辅助日本军国主义的侵华活动，大肆鼓吹“日本文化代表佛教，中国文化代表儒教，中国政府是迫害佛教的”。他们在中国各地建立寺院、护教所以及其他各种佛教组织，把侵华战争说成是弘扬佛教的“圣战”，妄图通过宗教蚕食中国，达到文化侵华的目的。

　　中国佛教界为挫败日本人的罪恶用心，积极开展佛教外交，争取国际舆论的广泛支持，通过国际性的宗教组织，联合各国民众，扩大反侵略斗争。1939年9月，以太虚大师为首的“中国佛教访问团”前往缅甸、泰国、印度等南亚国家，朝拜佛教圣地，拜访佛教领袖，阐扬中国佛教徒跟国人一道同仇敌忾、团结抗战，所到之处，将日本污蔑中国已无佛教的恶言彻底粉碎。1940年10月，乐观法师创建“中国佛教国际步行宣传队”，赴缅甸等地宣传抗日，他在临行前发布的《宣言》中写道：我们是站在佛教立场从事救亡工作的一群，抱定最大的牺牲，为国为教雪耻！要展开佛教反侵略的旗帜，在国际上与敌人做长期的战斗，这是我们的志行，这是我们的怀抱，为祖国的自由解放而奋斗！

　　中国佛教界的这两次外交活动是中国佛教外交史上的壮举，为中国人民的抗日救亡赢得了广泛的国际支持与同情，其外交成果也为战后中印、中缅等国际友好交往奠定了基础。

　　第三，弘扬佛教文化，凝聚民族精神。

　　日本军国主义者对中国的侵略，始终伴随着对中国文化的摧残和灭绝。中国佛教界以延续和升华佛教文化为使命，自觉坚守在文化救亡和佛教救亡的战线上，经历了血与火的考验，创造了新的辉煌。

　　历史证明，学术文化的兴衰，对民族文化有着决定性的影响。1932年8月，太虚大师创建世界佛学苑汉藏教理院，其宗旨是：研究、沟通汉藏佛教之教理，奠定复兴中国佛教之基石。汉藏教理院邀请许多藏区的高僧大德到学院任教，将藏传佛教文化介绍到内地，使内地能够了解、研究藏传佛教意义。喜饶嘉措大师有一次到学院演讲时，太虚大师在欢迎词中就提到：“汉藏教理院的工作，就是沟通汉藏教理。要做到汉藏教理互通，一个重要的途径就是翻译汉藏教典、互通有无。”

　　汉藏教理的彻底沟通，是沟通汉藏两民族文化和感情的思想基础。汉藏教理院的创办是近代中国佛教史上的一个重要篇章，它为促进汉藏文化交流、增进汉藏民族感情、共同抵御外敌入侵发挥了至关重要的作用。

　　以上三点，就是我对“中国佛教界爱国抗战”这段历史的一个基本总结。这段历史非常有意义，值得认真研究，大力宣传。

　　最后，预祝这次展览活动圆满成功。

(来源:人民政协报)