在北京崇文门新世界百货附近上班，让孙传东觉得是不小的福利，“这个建筑采用斗拱设计，看着特别亲切。”出生在北京胡同的孙传东，对古建有一份别样的感情。

　　真正提升孙传东的古建审美，源于14年前，他在一次胡同写生中的发现。

　　孙传东本职是金融工作者，就职于北京一家银行。爱好所致，业余时间他收集了些中国传统建筑的绘画素材，梦想将来开一家装修设计公司，走东方文化风格。一天，他在干面胡同13号写生时，在门洞内发现了一处十分隐蔽，但装饰精美的地方。

　　好奇心驱使下，孙传东带着临摹的图案，登门拜访古建专家，方得知，这处隐蔽却美极的地方，叫做“象眼”，这种装饰艺术在古建研究中还处于被遗忘的角落。

　　象眼位于古建筑的哪个部位？有什么艺术价值？孙传东决心填补这个空白。在接下来的14年里，他踏遍北京几乎所有胡同，在与推土机赛跑中，抢救性留下唯一一份北京老宅的象眼与砖雕艺术手绘全景记录，其中经典象眼图179张、砖雕图84张，并写成《北京老宅的象眼与砖雕艺术》书稿。

　　“象眼是古建筑构建中，因为结构自然组合围合而成的三角形空间，分五花象眼、门廊象眼、垂带象眼和腮帮象眼，其中，施以装饰的是五花象眼和门廊象眼。”孙传东说，眼睛是心灵的窗户，象眼则是胡同灰色美的内在凝聚点。

　　孙传东的名片上，写着“象眼艺人”孙传东，右下侧印着一幅他手绘的象眼装饰画。“这幅图案是‘赵州桥的传说’，非常精美。”孙传东告诉记者，走在宅子里，抬望眼，看到两幅画，让他赏心悦目，与“赵州桥的传说”对称的，是一幅“钟子期听琴”，灰雕的浮雕，从工艺上看，十分精美。

　　在孙传东看来，象眼体现了中国人含蓄内敛的性格，更是主人审美情趣以及人生美好愿望的表达。在象眼装饰上，题材包括吉祥花卉、博古器物、古典故事等，不仅记录主人的印迹，更赋予古宅院以灵魂。

　　已故中国古建筑学家罗哲文曾评价孙传东：“象眼与砖雕是中国古代建筑艺术中重要的组成部分。精雕细刻的砖雕显而易见，而象眼则是很不引人注目的部分。但我们的哲匠先贤却并未轻视这方寸之阵地，在此施展了雕刻与绘画之才华，为整座建筑增光添彩。今有古建同好孙传东先生，费了许多心力，将象眼与砖雕艺术研究整理，汇集成册，既保存了一些已经或行将消失的珍贵资料，又能引起人们对这一古建艺术重要组成部分的重视，可谓功莫大焉。”

　　在孙传东的《北京老宅的象眼与砖雕艺术》书稿里，200多幅他手绘的象眼及砖雕图案，记录着北京老宅的象眼文化，也呈现着人们古已有之对建筑审美的追求。

　　每一幅图案都富含文化。“这是德胜门外大街永兴胡同15号蛮子门洞内的五花象眼水墨丹青装饰，极为罕见，左上角的图案是两个小童斗蛐蛐，表达童趣，右上角是一对站在梅梢上的鸟，寓意喜上眉梢或有情人终成眷属，左下角是老翁问童子，表现老翁热爱自然旷达的性格，右下角是两位道人边走边谈，暗示主人崇尚清静无为的人生境界。”这200多幅图案，有些孙传东已领会，但“很多故事还无解”，他只能在绘画完成后，做个简单的备注。

　　在不断的探寻和求知中，孙传东不仅对古建审美产生了浓厚的兴趣，也觉得自己的人生变得有文化气质和文化品位，没有虚度和辜负周围的一切。

　　“有文化的建筑才有生命。”工作之余闲暇时，孙传东喜欢翻看这叠厚厚的画稿，揣摩古人的审美情趣，更希望将象眼文化通过各种渠道传播出去，让其为现代建筑美学带来启发，“比如象眼体现的细节的魅力，不仅外表上要大气，细节也要做到精致。”

(来源:人民政协报)