翠掩古刹善传四方

　　诚信法师，1959年11月7日生于浙江温州，1980年于天台山国清寺静慧长老座下剃度出家，随即参学天童寺。1986年就读厦门闽南佛学院。2004年12月，经两序大众推举及宗教部门批准，荣膺天童寺方丈。现为浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会会长、宁波市政协委员。

　　“一寺镇群峰”

　　浙江省宁波市鄞州区层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”。在东、西、北三个方向六座山峰的簇拥下，素有“东南佛国”之称的天童寺巍巍卓立。旖旎的景致，吸引了无数文人墨客到此游览抒怀。北宋著名文学家王安石曾留下描绘天童寺的名句：“山山桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”

　　走在深幽松径中，穿过一片竹影婆娑的翠绿竹林，天童寺的重檐叠阁近在眼前，结构精致、疏密得体。据资料介绍，这座始建于西晋永康元年（公元300年）的禅宗寺院，现有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居共计999间。依山势而建的广阔台基上，坐落着天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂等主体建筑。所有殿堂楼阁均以长廊连接，进入寺门，晴天不晒太阳，雨天不走湿路。

　　天童寺有两泓澄清如镜的池水，是寺里的放生池。照壁依池而建，上面刻有圆瑛大师亲笔手书“万法朝宗”。行至山门，抬头可见一颇具特色的“天童寺”匾额，红底黑字，边框鎏金刻龙纹，各路菩萨、金刚、罗汉点缀其中。

　　听同行的香客讲，天童寺与国内很多寺院一样，也有着一个古老的故事。相传，西晋僧人义兴和尚当年云游至此，流连于明秀山水，故结茅修持，日夜虔诚诵读经书。山中渺无人烟，却有一孩童每日给他送水送饭，不久“精舍”（出家人修炼的场所）建成。孩子向义兴和尚辞行，自称是“太白金星”化身，受到被其苦修打动的玉帝派遣，护持左右。自此，山名“太白”，寺曰“天童”。唐朝时，宗弼禅师将天童寺迁到太白峰下，即今日寺址。

　　史料记载，明太祖于洪武十五年册封天下名寺，赐天童寺“中华禅宗五山之第二”。然而，历史沧桑，兴衰更替。万历十五年，鄞县发生特大水灾，风雨骤作，山洪暴发，天童寺殿宇尽毁，瓦砾无存。是年岁冬，时任住持在废墟上重建殿堂。

　　崇祯四年（公元1631年），圆悟禅师住持天童寺，大兴土木，重建殿堂。经过数十年经营，先后修建了佛殿、天王殿、法堂、先觉堂、延寿堂、东西禅堂等，重开万工池，修造七宝塔，奠定了天童寺如今的规模和格局。

　　爱国诗僧“八指头陀”

　　沿着起伏的山峦拾级而上，规模宏大的建筑群一层比一层高。寺内东禅堂现为文物陈列室，西禅堂则是全寺僧人参禅修炼之所。

　　现任方丈诚信法师待人谦和，两道浓眉让人第一眼看去便印象深刻。提起天童寺历代高僧大德中最有印象的是哪一位，他略微思索后，说出了4个字：“八指头陀”。

　　记者获悉，近代寄禅法师俗名黄读山，他27岁时在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃灯供佛，自此号“八指头陀”。法师是清末著名的爱国诗僧。

　　“晚清末世时期，佛教面临巨大灾难，只能自救图存。天童寺首座幻人和尚认为，此处丛林需得一位德高望重的大禅师住持方可。”据诚信法师讲，那时寄禅法师在湖南六大丛林担任过住持，成就卓然，功德遍布各地。为弘法护教，他答应了天童寺的邀请，并在其主寺的11年间，使得古刹重光、百废俱兴。那段时期，“八指头陀”尤其关怀僧众教育及宗法的弘扬。1908年，他首创宁波僧教育会，随即创立僧众学校、民众小学，成为我国佛教办学的开端。

　　“1894年夏，湖南大旱，寄禅法师奉命前往黑龙潭求雨，一连几天未果。他决意投潭以死解民之倒悬，被随同祈雨的僧人劝住。几天后，大雨至，旱情得解。”诚信法师说，这种偶然的巧合或许给“八指头陀”的故事增添了一些神话色彩，但法师关注国计民生的至诚之心毋庸置疑。1906年湖南河水泛滥，死者无数。寄禅法师作《江北水灾》一诗：“冻饿死路隅，无人收其尸。伤心那忍见，人瘦狗独肥！哀哉江北民，何辜罹此灾！”仁爱悲悯之情，溢于言表。

　　诚信法师表示，传统佛教所注重的积德行善、赈济灾民的精神，在近现代中国特殊的社会背景下得到了高度发展，并呈现出由积德行善向服务社会的转向，使得佛教逐渐发展出一套利乐有情的社会慈善事业。1912年，寄禅法师任中华佛教总会首任会长，在其带动和影响下，各地佛教慈善组织与机构如雨后春笋。1914年初，清海法师于常州清凉寺成立慈善会；1917年，双清居士熊希龄筹建香山慈幼院，院内实行小家庭制，使得灾区孤儿得以重享天伦。同年，居士冯宜人在京津两地组织妇女制衣会，缝制棉衣赈济灾民；1918年，宁波创办佛教孤儿院；1919年水灾，刚刚成立的上海佛教居士林积极筹款筹物……

　　“当时佛教界类似的慈善赈灾活动和机构还有很多，这无疑得益于寄禅法师普度众生、自觉觉他、以‘利他’为第一的精神。”诚信法师强调说，儒家的忠孝仁义在“八指头陀”的思想中，转化成了一种佛家的慈悲情怀。

　　慈善香火绵延不绝

　　天童寺背依太白山，完全融入自然之中。在前辈高僧慈悲情怀的感召下，利乐有情的慈善香火至今绵延不绝。

　　记者获悉，为了管理好寺院，加强自身建设，提高僧人的整体素质，天童寺制订了“十二要十二不要”，如“要爱国爱教，不要违法违规”、“要知恩报恩，不要贪图名利”等，全寺僧众、居士认真学习并遵守。

　　“我积下的钱都来源于社会，应该回归社会。”这句话，出自天童寺前任方丈广修法师。记者从诚信法师的讲述中获悉，数十年来，广修法师每年都要从自己节省下来的工资里拿出大部分钱，于新春佳节前后交给鄞州区民政局、区残联、区慈善总会等部门，希望尽一份微薄之力，“他平时省吃俭用，即使生病也舍不得住院，仅到药店配些药。可对于公益事业，却向来乐善好施”。

　　慈悲济世是佛陀的本怀，更是天童寺一以贯之的宗旨。近10年来，为汶川地震灾区捐款57万元，在宁波佛教慈善光明行中捐款30万元，为贵州兴仁县屯上小学捐建教学楼筹款35万元……天童寺在扶贫赈灾、助学助困等方面共计捐赠善款500余万元。

　　去年9月，身为宁波市佛教协会会长的诚信法师率领全市佛教界人士，以宁波佛教慈善功德会名义出资274万元功德款，专门购置了9辆医疗救护车，分别用于宁波市急救中心及慈溪、余姚、奉化等8个县市区的急救站，惠及全市人民，尤其为贫困山区和海岛群众提供急救服务，用实际行动诠释了佛教深厚的慈善理念。

(来源:人民政协报)